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无射

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wú yì

①不厌。《诗·周颂·清庙》“骏奔走在庙,不显不承,无射于人斯。”陆德明 释文:“射,音义,厌也。”

②十二律中的第十一律。

因钟声合乎无射的意律,故用无射作钟名。

公元前522年,周王朝的国君周景王想造一套名叫“无射”的大型编钟,其中包括原来没造过的体积更大、声音更低的大钟。

为了这件事,周景王先征求臣单穆公的意见,问他对造无射钟这件事有什么看法。单穆公说:“不行!做大钱已经耗损民资,又铸大钟,会使耗损加重,这样下去对国家不利。钟是为了让人听的,钟声太低,耳朵听不清,就不算钟声了。这就好像眼睛看东西,能看得比较清楚的,不过在一步左右;再看远一点的,也不过在一丈左右。能够听到大钟声音的细微差别的,不过只是个别人能做到的。何况先前的国君制钟,大不出二尺二寸半,重不过一百二十斤。还是不做为好。

周景王不听,又去问盲乐师伶州鸠。伶州鸠说:「我是不如单穆公的。我听说,政治像音乐。音乐要和谐,音乐所用的音要服从和谐的需要,音律的调整就是为了达到乐音和谐的目的。音乐中讲音高的标准,就是讲乐音要有一定的规律。古代的“神瞽”(盲人乐师)的重要职责之一,就是要写定最好听的乐音的范围(从某个音到某个音),提出它的标准,决定某个乐调的标准音有多高,再用这个标准来调钟。钟调试准确了,奏出的音乐才和谐,和谐的音乐才说明国家的政治秩序完善,“百官”才能有道有法,各有所施。」并给周景王讲了一大通音乐的理论,用这些理论去比喻治国的道理。 

但是,周景王不听,仍要造“无射”钟。 

钟造好后,乐工们都说钟是“和谐”的,而伶州鸠则说“不和谐”。他说:“天子大约要由于心痛而死去吧!声音是音乐的车厢,钟是发音的器物。天子考察风俗因而制作乐曲,用乐器来汇聚它,用声音来表达它。小的乐器发音不纤细,大的乐器发音不粗犷,那样就使一切和谐。一切和谐,美好音乐才能完成。所以和谐的声音进入耳朵而藏在心里,心安就快乐。纤细就不能让四角都听到,粗犷就不能忍受,内心因此不安,不安就会生病。现在钟声粗犷,天子的内心受不住,难道能够长久吗?”

两年后 公元前520年,周景王去世。


晋江耽美作者编辑本段回目录

无射:晋江耽美作家。作品有《寄生》,《寄生Ⅱ》,《玉树后庭花》,《寒水碧于天》,《终身制保镖》等,最广为流传的的是《占山为王》。风格奇幻多变,作品引人入胜。在晋江有专栏。

参考资料
[1].  111   http:// www.12ky.com
[2].  室内风水学   http://www.12ky.com/c/fengshui/28685.html
[3].  屏风可以改善室内风水   http://www.12ky.com/c/fengshui/25911.html
[4].  现代住宅风水学   http://www.12ky.com/c/fengshui/34644.html
[5].  房屋风水学入门   http://www.12ky.com/c/fengshui/30509.html
[6].  有关风水学概述   http://www.12ky.com/c/fengshui/26726.html
[7].  室内风水学   http://www.12ky.com/c/fengshui/28685.html

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